找到相关内容645篇,用时18毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 天台宗传承资料(1)

    重振宗风。然而却又因为对智顗《金光明玄义》广本真伪的看法不同,导致观点的歧异。义寂大师以下形成两个派别,一派以义寂的再传弟子知礼为首,称之为“山家派”;义寂的另一弟子志因,传门人晤恩、智圆等,形成...仁王般若经》,又于宅寺讲《法华经》等。智者大师一生,曾多次入住天台山及庐山,致力于著书立说,勤于修持禅定。也曾多次进入皇宫大殿,为陈后主说法,为隋炀帝传授菩萨戒,又至金陵弘法度众。陈宣帝尊他为国师,隋炀帝...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00403669610.html
  • 天台宗传承资料(2)

    所宜有无不具焉。帝师大宝法王嘉师之行,赐以金襕法衣及“妙应普济大师”之号。十六年檛鼓而退,隐于会稽山水间,人不知其为师。江淅丞相达识帖穆公,力请还山,复再正法席,前后凡二十五年。 国朝革命,...、吉祥、慧,在杭则有寿圣、瑞忏院等,至于自行之精进,修常坐三昧,以九十日为期者七,法华、光明、大悲、净土诸忏法不计期数,而潜德密行证语所及,有未易浅窥者,此特其应迹而巳。天目中峰国师尝致书曰:“...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00403769611.html
  • 净元法师著:痴心梦语第三辑(2)

    预计下个月还要继续。  最近担任司机的都是一些新人,今晚的司机是祐吉电机负责人王居士,随行有方、心谛、慧宗。  高雄地区这几年来佛教非常兴盛,不论各大小教团,或单一寺院,无不以高雄为重要据点,...

    净元法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01042470228.html
  • 罗锦堂:佛典中的“观”与“念”(2)

    莲花就开了,这个行者的身体,也变成了如紫磨金的颜色;同时,在  行者的足下,也涌现出七宝的莲花来。另外,阿弥陀佛、观世音及大  势至菩萨,同时在眉间放出光明,照在行者身上。经过此的照射  ,他的两...  页138  我忆往昔,恒河沙劫,有佛出世,名无量;十二如来,相继  一劫。其最后佛,名超日月。彼佛教我,念佛三昧。譬如有  人,一专为忆,一人专忘;如是二人,若逢不逢,或见非见。  二人相忆...

    罗锦堂

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01212970856.html
  • 昙鸾大师念佛法门研究

    昙鸾大师念佛法门研究   温金玉   中国人民大学佛教与宗教学理论研究所教授   禅学学报 第二期   -----------------------------------------...是称念尽十方无碍如来的名号。第三作愿门,即「心常作愿,一心专念,毕竟往生安乐国土。」16第四观察门,即观想安乐净土和阿弥陀佛的形象。第五回向门,是以所有功德善根,不求自身安乐,为欲拔除一切众生之苦,...

    温金玉

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150271186.html
  • 英伦归来话佛教——净因﹑圆慈法师访谈录

    ,并在那里出家。我成年生活的大部分时光是在斯里兰卡度过的,因此能够再次回到故乡并在本次大会上讲演,我感到特别高兴。   自公元前五世纪以来,释尊便是亚洲之,一位其教诲的曾一度沐浴了西至喀布尔(...波罗蜜稍有不同,南传上座部佛教提倡十波罗蜜行:布施、持戒、般若、舍世、精进、忍辱、真实、决意、、舍。从无始以来,在生死流转的每一期生命中,菩萨都必须从各个方面来修习这些胜行。   促使菩萨如此非凡地勤...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14385871440.html
  • 玄奘大师在印度境内游学与善财童子参学有关地理、路线、及其意义之探讨

     本表摘自台中「杂志社」所发行之《大方广佛华严经》之第一册〈华严大经处会品图卷帙  总要之图〉。第一、九会场在人间,其中七会均在天上。   [5] 「在离世间品里面,还有一个很重要的阶段叫『出、...  入毘卢藏身三昧  不入定  无量方便  善思惟  智  大智光明  剎那际  佛华严  师正申  由深而浅,由浅而深入定  本表摘自台中「杂志社」所发行之《大方广佛华严经》之第一册〈华严大...

    李志夫

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09020674457.html
  • 观世音菩萨——圣严法师

    照顾之下。军中一住十年,最后退役,随东初老人重行出家之后,我的愿望是求菩萨赐我一个静修用功的道场,所以天天礼大悲忏,念观音大士圣号,当时有几个朋友都认为我的愿望是注定要落空的,在台湾这个地方,有...中,就有好多不同的数量分类。 《摩诃止观》卷二上,举出六种观音:大悲观世音、大观世音、天人丈夫观世音、大梵深远观世音、师子无畏观世音,大普照观世音。 《诸尊真言义抄》,举有十五种观音。 《千眼观...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23070676350.html
  • 班禅洛桑却季绛称(慧贤法幢)的历史(一)

      总之高末将衰危,生皆归死聚终离,  佛语无欺随所说,皆是世间所常见。  佛日所放大光明,谁心未受此,  入八无暇黑暗洲,此生难获福善机。  若观众生尊卑变,怨家相逢亲别离,  生老病死现相时,...苦复念佛。  对怨亲一体亲,遍智佛日悲西沉,  谁趣闻途叹末世,余生虽存善何图。  故愿具足八自在,怙主世尊今示现,  犹如秋空圆满月,福身笑容解我苦,  万善所成千辐轮,如鹅蹼络严佛足,  妙宝...

    云增·耶喜绛称大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07124978282.html
  • 向佛陀诉说(节录)

    到过缅甸普甘佛陀的遗迹,从那几百间的佛塔遗址,看得出您的圣德当初在此地流布的盛况。同是亚洲佛教遗址之一的柬埔寨吴哥窟,经联合国列为世界的文化遗产,但是柬埔寨是一个落后的小国,为什么他们不借助您的,...,即“应笑而不笑,应喜而不喜,应而不,闻恶而不改,闻善而不乐”,可谓一语道尽性格异常的众生丑态,同时也说明:随喜结缘、慈悲应世、改过向上、与人为善、见义勇为、忍让谦和等,都是做人应有的修行。  ...

    星云法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08173981376.html